Wezwanie do nawrócenia skierowane jest do ludzi wszystkich ras, kolorów skóry, języków, wszystkich pokoleń i wieków. Jest skierowane osobiście do ciebie i do mnie. Nawrócenie, o które chodzi Bogu, to odwrócenie się od grzechu.
Nie zdajemy sobie sprawy z wagi naszych grzechów, z niesionego przez nich zła. Nasz grzech skaża wszystko ? nie tylko nasze serce i nasze życie. Często pociąga złe życie innych, zwłaszcza tych nam najbliższych.
Nawrócenie stanowi konkretny akt lub dłuższy proces świadomej decyzji zerwania z grzechem i zwrócenia się ku Bogu w postawie zawierzenia. Jest ono podstawowym warunkiem podjęcia i rozwoju życia duchowego.
Wezwanie do nawrócenia, do wewnętrznej odnowy, powrotu do raju utraconego stanowi jeden z zasadniczych motywów orędzia biblijnego, którego celem jest doprowadzenia człowieka do pełnej komunii z Bogiem w życiu wiecznym.
?Księża to mogliby już dać sobie spokój z tym wzywaniem ludzi do nawrócenia, a sami powinni się wziąć w garść i nawrócić. Niech w końcu przestaną innych upominać, a zrobią coś ze swoim życiem! Niech posłuchają tego, co mówi do nich Franciszek?...
Było dla mnie dużym zaskoczeniem, kiedy po raz pierwszy usłyszałem na ?jakimś? wielkopostnym kazaniu, będąc już klerykiem, że greckie słowo ?metanoeite?, tłumaczone na język polski jako ?nawracajcie się? powinno się tłumaczyć: ?zmieńcie myślenie?.
Relacja człowiek-Bóg to jedno z najbardziej fascynujących zjawisk ludzkiej egzystencji. Ta relacja przybiera bardzo różny charakter. Dla wielu współczesnych ludzi będzie to raczej kwestia kontestacji czy krytyki Boga widzianego przez pryzmat instytucji, czy nieludzkiego więc prawa.
W dniu chrztu, każdy chrześcijanin został uświęcony, obmyty z grzechu pierworodnego i usprawiedliwiony dzięki męce i zmartwychwstaniu Jezusa (por. 1 Kor 6,11). Był to czas nowych narodzin, narodzin do życia z Bogiem, wejście w głęboką relację z Trójcą Świętą.
Pradoksalnie wszelkie powroty do Boga, począwszy od wielkich, przełomowych w życiu, które pamięta się przez lata i często daje o nich świadectwo, aż po zwyczajne, przejawiające się w systematycznej spowiedzi, rozpoczynają się od spotkania.
